請尊重生命, 可以嗎?

漁護署日殺30貓狗 (星島)2010年8月20日 星期五 05:30



(綜合報道)
(星島日報報道)漁護署「榮登」頭號殺貓狗兇手，今年上半年人道毀滅逾五千五百隻流浪貓狗，即日奪三十條性命，佔同期接收貓狗總數逾八成，僥倖獲安排參與領養計畫暫保性命的，僅寥寥數百。署方「補鑊」，將推出免費貓狗絕育手術，又提供合適領養貓狗近照予夥伴動物團體安排領養，籲市民給被棄貓狗一個家。記者：梁愚瀚

早前漁護署人員涉以虐待方式捉拿流浪狗，被市民狂轟，該署最新數據更顯示，今年首六個月捕獲及從市民接收貓狗數目共六千七百七十隻，除了小部分被主人領回及由十一個機構協助安排領養，最終滅殺餘下五千五百四十隻貓狗，佔總數足足八成一，平均一日奪取逾三十隻條貓狗性命。

提供近照冀增領養
漁護署動物管理科高級獸醫師楊莉稱，需人道毀滅的貓狗多年紀大、有高傳染性疾病，或性情兇惡，在不符合領養條件下才忍痛結束其生命。她又稱，過去兩年已百分之百、將一千七百多隻合適領養的動物，轉介至夥伴機構等待領養；不過，單計○九件及今年上半年，漁護署接收的貓狗總數超過二萬二千多隻，反映貓狗落入該署手中，九死一生。

為減少市民遺棄動物，以及加強領養意識，該署動物管理(發展)科高級獸醫師周嘉慧表示，署方將動用數十萬元推動宣傳教育及更新網頁，包括即時把合適領養的貓狗照片，發放予十一個夥伴動物領養組織參考，再到四間動物管理中心檢視牠們，安排市民領養。

絕育手術半年內招標
她續指，一般動物接受絕育手術，收費由數百元至逾千元不等，為減輕夥伴團體及市民在領養動物時的負擔，署方將以外判形式，向所有夥伴團體成功被領養的動物，提供免費絕育手術，藉以增加領養誘因。她估計，未來三至六個月能完成外判絕育手術的投標及招標程序。

漁護署將加緊與各夥伴團體溝通，以及匯報領養情況。不少市民建議對流浪貓狗使用「抓獲、絕育、再放回」模式，該署回應指，每年收到逾二萬宗狗隻投訴，舉報人稱受到狗隻長期滋擾，或難以接受上述模式，署方會繼續檢視情況。

五千貓狗受死 誰之過？(星島)2010年8月20日 星期五 05:30



(綜合報道)

(星島日報報道)漁護署大開殺戒，今年上半年最少把五千五百頭流浪貓狗人道毀滅，即每日有三十頭貓狗被奪去性命，不用親眼目睹慘況，聞者也心酸。

愛護動物人士一直抨擊漁護署濫捉流浪貓狗，又質疑署方不時以年老、有高度傳染病，或性情兇惡為「擋箭牌」，未允許愛心市民或動物組織盡快領養部分被捉貓狗。

這是誰之過？上述數字足以反映本港流浪貓狗問題不容忽視，若牠們嚴重滋擾市民，漁護署按投訴處理加以捕捉，但除了「判死刑」，是否可以尋求更好辦法安置牠們？既然已推出領養計畫，是否應讓更多愛護動物組織參與？

歸根究柢，市民應同時檢討自己。為何飼養貓狗？當牠們是潮流禮物？還是家中一分子？要飼養貓狗，為何要大筆錢去買、而不作領養？若無能為力再共同生活，會否竭力為牠們尋找新安樂窩？我們不希望漁護署當劊子手，自己就更加勿做主謀。(前線短評)

人工型男

有整形外科醫生表示，九十年代初一百個人整容，男的不夠五人，但現在比率已升至15%。男士整容項目中，最常見的的便是植髮，抽眼袋，其他如割雙眼皮、隆鼻、隆下巴、去皺等。

據市場調查發現，過去一年曾光顧美容院或纖體中心的顧客中，有百分之十七是男性顧客，年齡主要介乎二十至四十九歲的，而且還有上升趨勢。

追縱不同類型的人工型男，有護膚男、化妝男、 整容男，記錄他們的愛美變身記。不過太過崇尚外表, 會是真實嗎.....

回味無窮的美好回憶

貓眼看世界 - 《但見新茶笑》

比起精緻的上品佳餚，小食雖然難登大雅之堂，但卻與民生關係密切，堪稱是文化潮流的一個重要反映。不甘只吃貓糧話梅，今次將帶領我們走遍大街小巷，回顧香港過去不同年代的經典小食，走過段段回味無窮的美好回憶。

原創動畫劇情：
士多生意一落千丈，全因鄰近多了位不速之客﹕台式檸茶店。老闆怪招盡出，希挽回顧客，但就連親密戰友話梅，也成了檸茶店「粉絲」，終令兩人鬧翻。話梅偷進檸茶店意圖飽餐一頓，不料卻發現背後欺騙街坊的驚人秘密，人貓聯手的士多反擊戰於是正式展開！

人間蒸發....

去年跌傷「失蹤」 社署不聞不問 獨居綜援漢屋內變乾屍 (星島)2010年8月15日 星期日 05:30   
(綜合報道) (星島日報報道)失蹤經年綜援漢變屍乾，社署懶理無人問津！獨居元朗大旗嶺村的綜援精神病漢，去年跌傷一直未見露面，女房東以為他搬走，昨帶同清潔工到場清理雜物時，驚見租客已死及變成乾屍，警方初步相信死者失救喪命，並無可疑；惟女房東不滿社署與受助人失去聯絡經年，竟不聞不問，似有失責之嫌。記者：黃清開

元朗驚現恐怖乾屍，事件更揭露社署失責！一名獨居綜援漢暴斃家中變乾屍，家門信箱塞滿大疊社署信件，卻一直未有職員登門了解，至女房東清理單位才揭發，惟疑失救喪命事主已變成乾屍。

女房東清雜物揭發
死者鄭伏芹(四十七歲)，獨居大旗嶺村四三九號B一間單層村屋。據悉，鄭患有精神病，依靠綜援過活。有街坊稱鄭鮮與村民接觸，行為怪異，屋內堆滿雜物。

昨晨八時三十分，姓陳女房東見鄭久未露面，疑他已遷出，遂帶同清潔工到上址清理雜物，其間赫見鄭倒斃在其中一個房間內，且已變成乾屍，陳女大驚報警。

警員到場調查，發現單位雖堆放大批凌亂雜物，但未有打鬥痕迹，相信事主失救喪命，並無可疑，遂召仵工將屍體舁送殮房，等候剖驗以確定死因。女房東與鄰居為求心安，事後在現場拜祭，希望死者早登極樂。

鄰居拜祭求心安
據女房東表示，該單位是十年前以月租一千多元租予鄭居住，並由社署每月轉帳支付，每年八月才相約鄭交還單據。早前接獲鄰居黃太表示，鄭久未露面，信箱又塞滿郵件，故上周三晚曾到場了解，並到元朗警署求助。

女房東續稱，當值警員以為她要求警方代為清走雜物，故不受理，反而著她向社署求助。至翌日，她又到社署查詢，惟仍不得要領，她求助無門下，社署又不聞不問，態度敷衍，只好自行處理，至昨日終揭發命案。而據姓黃女鄰居稱，最後見鄭露面為去年八月，當時鄭因跌傷治瘉出院，由醫護人員送回住所。

社署發言人表示，該署正跟進案中事主是否綜援受助人，一般來說，受助人若失蹤，社署職員會設法聯絡其本人及親屬，如有需要更會安排職員家訪。

人類身體鑑證學家梁家駒表示，由於本港氣溫及濕度較高，體內的細菌容易滋生，並分解屍體組織，加上蒼蠅等腐食性昆蟲進入體內，屍身只需一日便開始腐化，但屍身由腐化至見骨，需約九個月至一年時間。
日本失蹤老人反映出社會與家庭問題童倩 BBC中文網日本特約記者 更新時間2010年8月12日, 格林尼治標準時間13:45

日本大阪府大阪市周四(8月12日)宣佈，到6月底為止，該市百歲以上的人口856人中，64人去向不明。

但這一消息並沒震動日本社會，因為此前兩天兵庫縣神戶市更宣佈過，全市百歲以上人口中，105名失蹤的報告。日本傳媒、輿論自從7月嘩然百歲以上人口失蹤的消息以來，現在已趨麻木。

7月份東京揭發一名111歲的人瑞懷疑在家中死去32年，其家人涉嫌隱瞞死亡以繼續領取養老金的案件後，政府厚生勞動省指令各地政府調查百歲以上人口以來，各地頻繁報告百歲以上老人去向不明的調查結果。

明知不報
除了獨居的老人遷移地址不明無法確認外，還存在許多與家人同居的老人失蹤，但家人未報案的情況，其中不少涉嫌詐取養老金的案件。例如戶口在東京都杉並區的113歲東京最高齡人瑞8月初被揭發失蹤超過20年後，警方在監獄裏找到曾跟她一起生活的兒子，兒子稱母親失蹤後，他用母親的養老金蓋了房子。

不過也存在一些家庭認為老人可能回來的想法而沒報案的，例如東京都八王子市一個失蹤人瑞家庭的媳婦說，公公善「玩失蹤」，幾十年來多次不打招呼失蹤幾個月，然後又忽然回家，所以家人現在也沒報告。

管理落後
大阪市周四宣佈的失蹤者中，61人戶口所在的區政府其實早已知道去向不明，但未向市政府報告，區政府也沒有取消失蹤者的戶籍，其中包括了一名如果生存的話，123歲的外國籍女士。

不包括在64名失蹤者內的，有一名大阪市人口最高齡的127歲男士其實44年前83歲時已死亡，而且家人當時已向居住地區、非戶口所在的區政府報告了死亡，但戶口所在的區政府卻不知道他死亡。

該案件既折射出日本古老的戶籍管理制度本身已跟不上現代社會變化，而且地方政府官僚的腐敗管理也暴露無遺。

日本人沒有身份證，日常生活需要確認身份時，最常用作依據的是駕駛執照或醫療保險證。戶口基本是結婚手續上需要把妻子的戶口移到丈夫戶籍上「入籍」時和申請護照時才需要出示，其中入籍還無需夫妻兩人同往辦理。 
非儒思想
不過人瑞失蹤案的背景主要還是家庭成員關係疏遠，尤其反映在窮困家庭，老人自己覺得或家人示意其是多餘的存在。

理解日本人瑞失蹤的現象，要先理解日本人意識上並沒多少儒家的忠孝概念。80年代日本電影導演今村昌平編導的電影《楢山節考》說的是古時長野縣窮鄉僻壤裏送老人上山餓死、凍死的真實風俗故事。

雖然日本政府和社會輿論非常吃驚日本竟還存在人瑞失蹤反映出不容老人的社會角落，但從各地政府紛紛報告的人瑞失蹤案情來看，現實中日本還在演著《楢山節考》的現代版本。

在東京足立區的加藤宗現住宅裏，警方在床上收集到可能超過30年的骸骨。

健康生活

前幾日, 跟一個做醫護的教友通電話
教友A: 你這陣子怎樣? 記憶上你好像在上洗禮班中, 進展如何?
我的洗禮班已經上完了, 現在待22日洗禮
教友A: 那便好了以後而更加好力, 因為洗禮只是一個開始不過聽見你好像不舒服, 沒事吧
我感冒, 已病了差不多三星期了
教友A: 我們會為你祈禱
就在傾談間
教友A: 其實不知你是否介意, 你似有燥狂症跡象
不會吧~~~~其實曾經我也有在網上自我測試, 分析就我沒有什麼大問題沒有情緒低落, 吃得睡得亦不介意與人相處, 只是自小便不喜歡說話, 有時對社交活動感到難以應付我比較男孩性格, 女人堆說是說非, 我不好的跟男孩一起時又會給人誤會, 我可以怎樣
教友A: 其實我察覺到你說話時便很興奮會不會因為你自小便有, 所以你不自覺
可能是吧, 不知道
教友A: 其實看看也好~~~~剛剛聽你說你的過去, 再加上你腦內的水囊自小便在可能因此你自小便很緊張, 引致現在荷爾蒙失調也說不定
那我可以怎做, 我下2星期覆診時可以跟醫生說轉介到......精神科
教友A: 當然可以了其實因為香港沒有分得那麼仔細, 才將抑鬱症, 燥狂症, 精神分裂, 創傷後遺症等一同納入到精神科如果真是有燥狂症, 大多數患者可以完全康復過來, 放心了
但始終........
教友A: 好好對待自己身心了
那我覆診時跟醫生說, 看看是否需要轉介到......精神科
為什麼我會越來越多事究竟我何時才會好原來想健健康康地生活是那麼難

[測試]"微笑抑鬱症"在蔓延 白領需要警惕起來

有錢人大晒呀？

余若薇﹕有錢人大晒呀？(明報)2010年8月10日 星期二 04:40

【明報專訊】港產電影有時出現這句台詞﹕「警察大晒呀？」近日引起輿論沸騰的「摑警案」判決中，警務人員成為被掌摑的一方，社會湧起另一種情緒﹕「有錢人大晒呀？」。
終審法院 常任法官包致金的侄女Amina Bokhary被控襲警、不小心駕駛，及沒有提供酒精呼吸樣本3項罪名，裁判官阮偉明上周一判她感化12個月、罰款8000元和停牌1年。被告有兩次襲警案底而一再獲輕判，一些示威人士襲警卻被重判入獄數月，兩者之間的對比，令公眾嘩然。

公眾嘩然
原審法官應律政司 要求，上周五覆核刑期，結果一如各界所料維持原判。事實上，律政司要求法官推翻自己原先的判決，雖然是《裁判官條例》所允許，但應用在這案件，實屬不智，就算阮法官在覆核中有理由改變對Amina的判刑，亦可能會令人懷疑他是受到輿論壓力，損害司法獨立，因此，律政司毋須多此一舉，應該直接把案件交到較高級法院覆核或提出上訴。律政司周五晚旋即宣布決定直接上訴到上訴法院。

阮法官強調被告是病人，不是壞人。筆者認為，除了被告本身情况，法庭不應忽略每一個判決都會成為案例，影響日後同類案件的量刑輕重。襲警是嚴重罪行，而被告第3次被控襲警(未計她在警署內涉嫌襲擊一名女警但獲撤銷起訴)，加上她這次逆線行車和拒絕酒精測試 ，法庭輕判，等同向社會發放一個錯誤信息，干犯這類罪行罰款和感化可以了事，這樣，十分不利警方正常執法，擾亂社會秩序。逆線駕駛極有可能造成人命傷亡，後果嚴重，今次判刑似乎亦未足夠考慮公眾安危。

法官量刑不能屈於輿論，但亦不可忽視對社會的衝擊。筆者收到不少市民的電郵表達不滿是次判刑過輕，上周五案件覆核吸引大批市民旁聽，部分人聞判後大喝倒彩，高呼「偏幫有錢人」，又辱罵被告。亦有網民發起遊行。市民對判決的反應如此直接和強烈，以往少見。令筆者想起，早年曾經有強烈針對法官判決的攻擊可以被判藐視法庭罪行，公眾對司法人員施壓，可能會引起新問題，影響司法獨立。

無可否認，有錢人打官司，優勢是聘請代表律師時有較多選擇，若然律師的陳述有條理，法官自然會比較有耐性聆聽；但有錢不是輕判的理由，同樣也不應是加刑的原因。法官量刑時會考慮各種客觀因素，的確會包括被告的家庭背景，例如家人是否有能力向被告提供最好的治療和照顧，但這並非絕對的，Amina Bokhary一案，即使辯方提出私家醫生報告，律政司也可以要求被告接受控方的指定醫生診斷是否適合接受其他強制性治療，這樣較能服眾。
加劇「仇富」氣氛
「摑警案」加劇了香港社會近年瀰漫的「仇富」氣氛，在高漲情緒中，不要忽略阮法官在覆核判辭中反問﹕「被告如果是窮人，你們會質疑法庭偏幫窮人嗎？」筆者相信，香港人希望維護的司法制度，不會歧視窮人，同樣不會仇視富人。上訴法院要作出更詳盡透徹的解說，令公眾信服。法治是香港繁榮安定的一個非常重要因素，千萬不要因為個別案例而毁掉

橫屍街頭

屍臭瀰漫舟曲 死者橫屍街頭 官方公布337死 災民﹕8000人被埋 (明報)2010年8月10日 星期二 04:40

【明報專訊】甘肅 舟曲縣泥石流災難，官方昨夜公布最新災情，死亡人數上升至337名，另有1148人失蹤，當局向遇難者家屬按遇難人數每人8000元標準發放喪葬撫恤金和慰問金。本報記者昨天輾轉進入舟曲縣城災區，目擊滿地瘡痍，大量樓房被泥石流夷為平地，而不少挖掘出的屍體未獲妥善安置，僅停放路邊，散發陣陣惡臭，蒼蠅亂飛，十分恐怖，隨時爆發疫情。

而為防止內地媒體出現「負面報道」，當局禁止各地都市類報紙派記者到災區採訪，並規定只准用官方通稿。明報記者 劉洪慶 甘肅直擊

經國土資源部專家組初步調查，泥石流發生在舟曲縣北山的三眼峪溝和羅家峪溝，冲出溝口固體物質約180萬平方米，其中三眼村、月圓村、春場村基本被冲毁。單在月圓村，突如其來的泥石流就把這個約有90戶人家的村落片刻夷為平地，全村90％人口在災難中喪生。
至少冲毁3村 月圓村九成人遇難
據記者昨晚在舟曲縣城中心地帶觀察，羅家峪和南門間冲開了100米寬的長口子，大片房屋被淹沒。在受災最嚴重的南門現場，被泥石流冲塌、夷為平地的樓房，形成長近5公里、寬200米的區域，羅家峪則形成約寬100米、長500米的區域。下游一些3、4層的樓房，多已成為危房，被水淹沒了一層，有3米多深，這些樓房地基不穩，被冲得東倒西歪，隨時有再倒塌的危險。

現場所見，屍體都停在馬路邊上，只用簡單白布或草蓆包裹，無人認領，記者沿路經過4處放屍點，分別擺放了27具、11具、5具、4具屍體，發出陣陣惡臭，蒼蠅橫飛。有找親人屍體的人掀開白布，屍體已發紫的頭髮、皮膚外露，情况相當恐怖。雖然有大批屍體停放路邊，但當局卻未向百姓派發口罩。
糧水緊張 災民外逃
暴雨泥石流致舟曲縣城斷水斷電，直至昨晚8時才有部分地區恢復供電。災民鄭女士說，由於斷水斷電，他們沒吃沒喝，一點青菜都沒有，只能用之前家裏積存下來的糧食過活，「有的吃就不錯了！」一些災民說，自己每天僅有一瓶飲用水，至於吃的，「自己只能吃一頓管一天」。在舟曲縣政府大樓前的小巷裏，唯一的兩口井前排起了長龍，但也不能滿足災民的用水需求。

斷水斷電亦致當地大量災民外逃，但在外打工的人則紛紛回來尋親，形成極大反差。聽說發生特大泥石流，在外工作的楊先生昨天匆匆趕回舟曲，他失去的不僅僅是房子，還有三哥一家三口：哥、嫂及十幾歲的侄子。可是哥哥一家還被埋著，具體在哪裏，他也不知道。昨夜，楊先生和周圍的許多人都露宿在外，晚餐僅是一碗即食麵。

官方數字﹕1148人失蹤
有當地災民昨接受有線電視 訪問時說，「上面一個8000多人的村莊被掩埋，恐怕只刨出了10個人。」消息暫時未能獲得證實。抗震救災領導小組組長、甘南藏族自治州委書記陳建華在晚上10時的新聞發布會上通報最新災情時只說，截至昨午2時，死亡人數上升至337，失蹤人數1148；據不完全統計，災情涉及2鄉鎮10個行政村，其中重災村6個；目前已有1242人獲救。對於死亡人數突增問題，陳建華表示，主要源於大規模發掘，加大搜救力度，以及對衝突進行協調(對於失蹤人數重新統計)所致。



昨日傍晚在舟曲縣城街道上，已開始腐爛的屍體仍隨處放在路邊，等候親友認領。(劉洪慶攝)

醒悟

靈的改造：甦醒，良善，智慧 醒悟過來吧！ 每月內省（按此）   經文： 路加福音十五11-2411耶穌又說：「一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說：『請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。17他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』20於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。21兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』22父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；23把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；24因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。 經文背景： 耶穌在法利賽人家中吃飯時，被他們批評經常與那些稅吏和罪人吃飯。這經文是耶穌引用浪子比喻，說明罪人的悔改是能夠獲得神的接納和喜悅。 經文淺釋： 1.「應得的家業」（12節）─按規定長子可得父親產業三分之二，小兒子則可得三分之一。 2. 「放豬」（15節）─在猶太人的傳統中，豬是不潔的動物，故此放豬亦被視為十分卑賤的工作。 3. 「袍子……戒指……鞋」（22節）─這三種物品象徵地位、權力。而鞋更代表子女的資格，因當時的奴隸是赤足沒有鞋可穿的。 經文默想： 1. 小兒子在自己的潦倒生活中，對自己的生命有何醒覺？ 2. 父親如何看待回歸的兒子？     醒悟過來吧！ 天父是天天期待兒子的醒悟與回轉！你曉得天父的心腸嗎！你能想像祂觀望的神情嗎？天父渴望我們能知道祂就是出路，而且有力量回到祂面前！ 靈裡的醒悟是發現自己背叛了父親、得罪了父親，又發現自己的放蕩與無知、任意與放縱，頓然領悟要重拾「真我」。靈裡的醒悟也是發現父親的慈愛，祂必會幫助我，更發現自己是一個不配受恩典的人！這醒悟也是猛然發現生命的出路，乃是回歸到父親身邊！弟兄姊妹，在你的靈裡，有否發現自己仍流連在各樣的罪惡之中？有否發現自己得罪了父親，並要回到父親身邊？不要再遲疑，我們在天上的父，仍以慈愛的心腸天天期待我們靈裡的醒悟，快回轉歸回祂的身旁吧！ 人生應用： 我的生活能見證我是神的兒子嗎？我有沒有遠離神呢？ 靈性格言： 在某些地方，靈性的醒悟像暴風雨一樣來臨，但在另一些地方，卻像微風一樣吹過。 本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。