聽牛娃唱歌

昨日看到一篇文章, 令我覺得有時因為我們的自大， 強調自我，盲目偏見......可能從而忽略了身邊很多的事和物我們往往只從利益上出發去了解世界，彷彿任何東西都只有物質的價值但是又有否想到每種東西其實也有本身存在的意義

有一個信徒特地跑到寧謐的湖畔小屋靜修，晚上他禁食禱告的時候，窗外傳來陣陣牛娃的鳴叫，幾牛娃此起彼落，又或齊聲高嗚，吵得他煩躁萬分。他忍無可忍，推開窗戶，大聲咆哮: 閉嘴! 沒看到我正在祈禱嗎?

說也奇怪，那些牛娃不知道是否受到他的驚嚇，竟然靜默了。那信徒趕快集中精神祈禱，但這時在他腦海中浮起一個意念: 說不定那些牛娃唱歌，也和我禱告意思一樣呢? 不過只是用的方法不同吧!憑什麼可以叫那些牛娃閉嘴? 於是那信徒再次探頭出外，大聲說: 你們繼續唱吧!

那些牛娃好像聽得懂他說一樣，又再齊聲嗚唱起來。不過這時，那信徒的心改變了，他漸漸覺得那些牛娃跟窗外的四野好像打成一片，渾然天成，再不是噪音了。

現代的文明，強調自我，一旦過火，就會變成自大。正如那信徒，自覺自己正在做很重要的事，於是牛娃的鳴叫，就成為騷擾他說噪音。人自大到一人個地步，他看見任何地方，只會想到是否可以發展，對自己有沒有用，彷彿任何東西都只有物質的價值而已。有人嘲笑中國人，看見任何生物，只會問是否可以食用，好像生物只有食用的價值。其實高山流水，以致一片荒地，自有其存在的意義。今日對環境的研究，已說明大自然奇妙無比，層層相扣，人類隨意開發，往往只會造成破壞而已。而生物種類繁多，而有奇妙意義各複雜的關係，人如果只從自己的利益出發去了解世界，就會盲目偏見，錯得一塌糊塗。

人如果把自然看得合乎中道的角度光了解世界，與大自然相連自得，就能在大自然悠然自得，整個環境說會變得融洽可親。原來萬物自有他本身的價值和意義，我們只要放下過度無謂膨脹的自我，就能與牛娃大合唱當中，看到自己的價值，也看到萬物的獨特。

窮人做生意???

世界越來越困難薪金少少，但工作多多，壓力又大若不好運遇到有些老闆不懂得做但又說你錯，下班時候才回公司給一大堆工作你做時更可憐而且最近看到新聞看到從事紮鐵的工人罷工要求加薪，弄得很惡劣，又難怪工作10小時才得HK$800元的日薪，更不是每天也有工開，怎養家也有業主因巿道好轉便瘋狂加舖租，將小商戶趕上街頭，逼出小朋友為幫補家計，每天早十晚十一的伴隨着家人叫賣，八號風球也要工作，還有時還可能被有些執法人員屈打成招不過最近不知道大家會不會跟我一樣, 經常聽到社會企業，又說是什麼政府扶貧大計之一(扶我，我也很貧)但什麼是社會企業做生意跟扶貧，本來看是對立的(為了賺$$，不擇手段)怎樣可以拉在一起與我們又有什麼關係

社會企業夢

社 會 企 業 的 定 義 ， 是 以 協 助 弱 勢 社 群 等 作 為 目 標 ， 以 商 業 運 作 的 企 業 。

marie 與carol ， 一 個 香 港 人 ， 一 個 台 灣 人 ， 在 美 國 讀 書 時 認 識 , 還 有 一 個 社 會 企 業 夢 , 她 們 的 概 念 在 哈 佛 大 學 一 年 一 度 的 商 業 企 劃 比 賽 中 脫 穎 而 出 ， 不 但 獲 得 校 方 頒 發 的 1.5 萬 美 元 獎 金 ， 還 得 到 不 少 創 投 基 金 垂 青 ， 成 立 了 公 司 ， 現 時 在 中 國 雲 南 和 青 海 地 區 ， 進 行 兩 個 社 會 企 業 項 目 ， 包 括 建 設 犛 牛 奶 酪 廠 ， 研 製 犛 牛 毛 製 品 等 項 目 ， 幫 助 牧 民 脫 貧 。

事 實 上 ， 中 國 西 部 雖 然 有 豐 富 的 資 源 ， 但 卻 缺 乏 市 場 資 訊 和 銷 售 渠 道 ， 蘇 芷 君 希 望 可 以 擔 當 起 橋 樑 的 角 色 ， 好 似 將 收 購 自 牧 民 的 牛 毛 製 成 圍 巾 ， 質 量 可 以 媲 美 茄 士 咩 ， 而 引 進 海 外 的 牛 奶 加 工 技 術 所 製 成 的 奶 酪 ， 更 受 大 型 酒 店 和 餐 館 的 歡 迎 ， 直 接 增 加 牧 民 收 入 是 短 期 目 標 ， 長 遠 而 言 ， 希 望 能 增 加 受 助 的 牧 民 家 庭 ， 並 把 盈 利 盡 量 投 放 在 當 地 的 社 區 建 設 上 。

特 首 曾 蔭 權 的 扶 貧 大 計 之 一 ， 是 要 推 動 「 社 會 企 業 」 ， 但 很 多 香 港 人 都 不 清 楚 社 會 企 業 與 非 牟 利 組 織 或 慈 善 團 體 有 甚 麼 不 一 樣 ， 本 集 將 會 透 過 兩 人 的 親 身 經 歷 ， 講 述 她 如 何 將 扶 貧 的 概 念 ， 以 商 業 運 作 的 形 式 予 以 實 現 。

創富濟貧兩女傑 - 華爾街日報 2007年11月30日14:24

誰說慈善事業和企業利潤是魚和熊掌的關係﹐不可兼得﹖

在與西藏交界的青海省﹐一位香港姑娘和一位台灣姑娘正通過一個名為Shokay的新興社會企業幫助數千名牦牛牧人改善生活。該公司從牧人手中購買柔軟的牦牛纖維﹐然後製成上等的“牦牛開司米”毛毯和毛衣﹐出售給富裕的城裡人。

你該如何增加中國西部地區牧民的收入﹖這些人居住的地方可能距離最近的公路也有七個小時車程﹐更不要說去集市了。第一步﹕考察他們的財產中還有哪些未被挖掘的潛在價值。

28歲的香港姑娘蘇芷君(Marie So)和26歲的台灣姑娘Carol Chyau正是這樣做的。去年當她們還在哈佛大學攻讀國際發展的研究生時﹐兩人抽出六週的時間進行了一次旅行。她們的目標是要發現一個社會問題﹐然後用一種可獲利、可持續的方法解決這個問題。

最後兩人走訪了西藏高原上的貧困牧民。她們注意到牧民們冬天會把牦牛聚集在棚屋附近﹐而夏天則會遷移到大山深處去﹐在那裡放牧牦牛。兩人想﹐為什麼不找個方法來從這些動物身上獲得更多的價值呢﹖

現 在﹐她們創立的盈利性社會企業Shokay（www.shokay.com）從青海省3,000多位牧民那裡收購牦牛纖維﹐然後織成圍巾、毛毯和披肩﹐並 在香港、台北和美國的高端商店中出售。她們以類似手法經營的另外一家企業──美香奶酪(Mei Xiang Yak Cheese)則利用了牦牛奶﹐只是規模要小一些。

這兩家企業的利潤最後都歸到兩人在 香港註冊的非盈利組織──Ventures in Development﹐她們都從這個組織拿工資。然後這些錢會被用於社會發展項目和社區研究。比如﹐從今年開始﹐買不起牦牛的牧民可以租一頭﹐然後把牦 牛纖維賣給Shokay﹔她們還會對牧民進行培訓﹐教他們如何只把牦牛最柔軟的纖維梳理出來。不僅如此﹐Shokay還成立了一個編織合作社﹐旨在向人們 ﹐尤其是婦女提供更多的收入來源。

蘇芷君和Carol Chyau計劃最終將Ventures in Development發展成為主要在技能、知識和資金方面為該地區其他社會企業提供支持的機構。

蘇芷君說﹐該地區有那麼多的企業家﹐人們確實需要挑戰自我﹐重新思考慈善事業的根本。她認為﹐這需要將各方面的因素綜合起來﹕深刻理解一個社會問題﹐發現一種社會需求﹐並找到一個創新的、可持續的方法去滿足這一需求。

STEVE MOLLMAN

成功與失敗 ; 富足與貧乏

大家有否曾經想過一個問題你怎麼看你自己是成功是失敗是富足還是貧乏不知在會不會在這段動畫中尋找到你的答案

世界大亂

今日大家會不會開心呢開心的是會多半日假期不過大家而可能會為回家而煩惱, 不知是不是3年沒有掛8號風球關係為什麼各交通工具的安排會那麼混亂15分鐘的車程, 我跟我的鄰居書友竟然要排隊排上一小時, 什麼事~~~~我要回家我要回家

表情訓練

這陣子很悶人因為不知是否之前玩得太瘋, 今早起來發現我隻腳又開始腫起來, 不過不痛的, 但又要開始吃上次那些消炎藥當然, 今次真的那處也沒得去也習慣了不過現在有《太鼓之達人》, 將來也有《三國誌 DS 2》 & 《Cooking Mama2》也好點(只是大出血)我先問問大家, 有時有否留意自己的面部表情的可能奇怪我會這樣問, 不過原來表情也是說話的一種, 因為我有時會因面部表情我不同而給別人誤會而最近我便只有加緊練習, 其實是我在玩最近出的遊戲 - 《成人的DS表情訓練》(又沒HK$300)而這個遊戲最特別的地方是連接附帶有個webcam, 只自己的樣子便會經這個webcan投射到遊戲中而玩法是要跟指示做出各樣表情, 透過 NDS 來鍛鍊臉部肌肉呈現生動表情, 所以只有這個遊戲附帶個webcam才可以玩不過若大家不是日常做慣面部運動的話, 我便建議大家最好不要玩得太久 因為我只玩半小時, 我的面部......已經........抽筋中~~大家想看看嗎不過我是不會上鏡的







分紙分紙我要黃邊紅帽子的分紙我要分紙多多也要






看看玩法1 2