破綻 - 方華 (轉自'中信' 總586期)

破綻

方華

中國傳統有拜師學藝的制度，如得到師傅收納，徒弟就會到師傅家裡或店裡生活，幹雜務，服侍師傅，慢慢地從師傅那兒學會手藝，直到師傅認為他能夠獨當一面，稱為「滿師」。

幸福比併

記得小時候，我很憧憬長大。因為我覺得等長大了，父母就再也管不著我了。可以想喝汽水就喝汽水，中午想不睡覺就不睡覺，那一定很幸福。

決志以後

如果你想現在去決志接受主耶穌成為你個人的救主,請你作以下這一個祈禱、你就可以成為一個基督徒,去開始一個豐盛的人生。

「決志禱告詞」：
親愛的上帝，我承認：我在祢面前是一位有罪的人。我現在願意悔改歸向神，願意成為一位基督徒。我願意相信：耶穌已經為我的罪而在十字架上受難犧牲，使我的罪能夠透過相信耶穌而被祢所赦免 。我也相信耶穌死後的第三日，祢的大能已經使祂從死裡復活。我現在願意邀請耶穌進入我的生命， 讓耶穌成為我生命的救主，使我在祢面前能成為一位無罪的義人，能成為祢的兒女、得到祢所賜的平安及祝福、得到永恆的生命。謝謝祢聽我的禱告。我在祢面前這樣的禱告，是奉靠主耶穌的聖名所祈求。阿們!

恭喜你，從現在起，你成為上帝的兒女，是 神的子民，必要得著永生的生命，與永遠的喜樂。 星期天要到住家附近的基督教堂做禮拜，享受 上帝親自給你的祝福，也可以奉耶穌基督的名趕鬼、並得著天上，地下神賜與你的一切權柄，將來死後還要復活，耶穌要再來，死人都要復活，耶穌要審判活人與死人，基督徒要與耶穌一同作王，直到永永遠遠。 阿們!

不造作, 做自己

支取能力 - 做神要你做的你

做神要你做的你，你就經歷到生命的平安、力量和滿足。

做自己真是一門極不容易的學問。我們不外乎一個軟弱的罪人，受罪污染到本性常常活在敗壞之中，又活在一個充滿罪惡的世上。做合神心意的我？對人來說是一個難題。

今天我們的恐懼、憂慮、憤怒和緊張是從那裡來的呢？可以說，就是因我還未懂得做我。我們豈不是承擔那超越我們能力的壓力，憂慮失去那本就不屬於我的物件，憤怒一個不按我要求好好待我的世界，緊張去活在一種我把握不住的生活裡嗎？

你熟了嗎 (轉貼)

成熟的人是要改變自己來面對自己的問題

上次在美國哈佛大學聽了一場演講，題目是如何做一個成熟的人，聽完以後感慨良多啊！

原本以為自己很成熟，後來才知道原來自己還是不成熟的。

一句話說：「成熟的人是要改變自己來面對自己的問題」，你想想看在你週遭的家人朋友愛人中誰會去改變自己，不管改多改少，如果有在改，你將會發現他遇到了困難越來越少，處理事情來越來越得心應手，自然就會散發出成熟的魅力。

回想一下小孩子的行為模式，今天他要到一顆糖，他用的方法是吵鬧哭，他絕對不會想到把自己變的乖一點就有糖吃，各位想想看，你是否有一些觀念是錯誤的，違背了社會風俗而你卻不願去改變，只用一些藉口說，那是根深蒂固的思想，所以沒辦法改，那你跟小孩子的行為有什麼不同呢，你自己根本沒資格去衡量別人成不成熟。

因為別人至少有在改，只是慢了一點，你不能………

your choice (轉貼)

今天看到一個不錯的問題，抄入下來與大家分享。

選擇題：
有一天晚上，你一個人開著一輛雙人座的跑車，行駛在郊外，發現不遠的前方有三個人在向你攔車，而你的車只能搭載一個人，你會怎麼選擇？

a：一個身患重傷的老奶奶
b：曾經是你救命恩人的醫生
c：你夢寐以求的夢中情人

先想一下你會怎麼做，再往下看喔。………

壓力管理

放下重擔平靜心境有妙法 早上解決難題、不要擔心別人看法 新聞 - 今日新聞 週二, 03 22, 2011 12:00 AM
記者：林志成

一名講師在講解壓力管理的時候，拿起一杯水向聽眾問：「這杯水有多重？」有人回答二十克，有人回答五百克。

花語不染 - 田舍 (轉自'中信' 總580期)

花語不染

田舍

「荷，花之君子者也，出淤泥而不染。」一個書生搖頭擺腦吟誦。 玫瑰花噗嗤一笑，說：「世上哪一種花不是出污泥而不染!? 鬱金香嗎？水仙嗎？菊花嗎？桃、李、杏嗎？」 白蘭花笑彎了腰，說：「若有，恐怕要叫泥巴花！」 茉莉花抿嘴竊笑，說：「那未免叫花瓣兒太沉重。」 栀子花一本正經說：「你們不覺得嗎？人們不了解我們。他們自己受社會大染缸污染，就以為我們也是如此。」 劍蘭若有所思，說：「這是生命問題。豬在泥巴裡打滾，全身就沾滿泥土。我們的生命出污泥而不染。」 石榴花搖頭，說：「誰到泥裡打滾，誰都會沾滿泥濘，我們也不例外，所以不能自恃。」 向日葵點頭同意，說：「造物主設計我們出污泥而不染。我們的天性朝陽光生長，喜歡光明。到泥巴裡打滾是後天的事，會折壽，不適合我們。」 薔薇輕噓一口氣，說：「我不明白人們為甚麼選擇做骯髒的事，對他們的生命是個沉重的負擔。」 芍藥花說：「他們稱這是自由，另一種生活方式，與眾不同，多姿采，多變化，不受規限，創新。」 洋紫荊說：「可惜是自害己命。誠然，不要生，要死；不要福，要禍；不要真，要假；不要正，要邪；出軌都是變化，可惜是變壞。」 紫薇笑問：「要是我們也有自由，誰想到泥巴裡打滾？」 眾花忙異口同聲說：「不！不！千萬不！」「若有自由，即使被扔進泥裡，也趕快逃出來！」

富不等於貴(轉自"主在天地間"@知信行網上團契)

富不等於貴

讀經 : 哥林多後書四7-15
7  我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
8  我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
9  遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。
12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
13 但我們既有信心，正如經上記著說：我因信，所以如此說話。我們也信，所以也說話。
14 自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
15 凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。

富不等於貴

這段經文再次令人遐想。

楊牧谷牧師生前在《再生情緣》中提到中國大陸的暴發戶心態，他引用一個朋友的話說，看著大陸人倒藍帶啤酒，像倒涼水一樣，嘩啦啦倒在桌子上，好表明自己大富大貴，毫不在乎這點啤酒。

何止倒啤酒，一桌酒席動輒上千上萬；豪華賓館林立櫛比，像一張張大開的口，讓多少人「革命小酒天天醉，喝壞了工作喝壞了胃」。也有多少人為了顯示闊綽，在過年過節大肆燒錢，為了迎接「財神」竟能放一夜煙花，點一夜爆竹。

其實，這種心態是一種乞丐心態。窮怕了，餓慣了，一見到吃的喝的，就拼命吃喝；抓到錢，就拼命浪費，好彌補一下原先的自卑心理。難怪人家說：三代才能出一個貴族。不正常的消費心態，正是暴發戶心態、窮棒子心態的折射。

富未必等於貴。真正的貴不在乎錢多錢少，而在乎身份的自覺和影響人生命的程度。保羅說：「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）這正是貴而不富的心態。

基督徒生命的重點不在富，而在貴。哪怕貧窮，只要加上上帝的賜福就可以像五餅二魚那樣餵飽多人。相反，一個人若富甲一方，卻只知揮霍浪費，充其量也只是一個富裕的乞丐罷了：一身銅臭氣，沒有絲毫尊貴可言。

主啊，若是你賜給我的，不能和別人分享，那又何必要賜給我？
主啊，若是我佔有的，不願用來更好助人，那就是霸佔弟兄的財物。

默想: 上帝賜人金錢，不是為了讓人做壞主人，而是做好管家。

金句: 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。（林後四8）

本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。

背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。

 

人性

新少林寺 － 盡露人性醜惡@可圏可點 文：吳桂行

看完「新少林寺」，使我想起人類的殘酷獸性，往往在爭奪金錢和權力中充份表現出來。

與爭產事件有異曲同工之妙
耶穌的一句說話，真是一語道破爭奪後的虛妄結果。「……凡一國自相分爭，就成為荒場。凡一家自相分爭，就必敗落。」〈《聖經‧路加福音》十一章十七節〉類似電影中的爭奪場景，現實世界中也經常發生。香港正發生的爭產事件便是活生生的例子，很多時我們並非不足夠，只是拼命爭奪那些，超乎我們基本需要的金錢和權力。

「新少林寺」主要講述由劉德華扮演之侯杰將軍的一生，在民國時代各地軍閥割據、互相殘殺、搶奪的混亂時勢下，他先下手為強，希望將自己一生稱兄道弟、一起打天下的大哥宋虎殺掉。他萬萬想不到，由他一手帶大的小兄弟曹蠻恩將仇報，有樣學樣，暗地裡叛變，目的把宋虎和侯杰置於死地，獨霸天下，侵吞的有財產。

謝霆鋒演技出色
「人為財死，鳥為食亡」，似乎是人世間一個定律。侯杰一生殘暴對待他人，而其小兄弟曹蠻則變本加厲，較他更殘暴不仁，為了金錢和權力，把所有敵人趕盡殺絕，任們阻擋他發達的百姓，也逃不過被殘殺的命運。

謝霆鋒扮演曹蠻，其奸詐殘酷和狂妄自大的表情，在他精湛和成熟的演技下表露無遺、自然流暢，他是此片眾多演員中最出色的一位。劉德華的演技其實也不錯，明顯有極大進步。成龍則仍然跳不出扮儍和雜耍的怪模樣，似乎千古不變，沒有突破。

惡行自食其果
為了中國市場，自然加入紅透內地的范冰冰。很多感情戲都是由她扮演的侯杰夫人帶出，當她知道丈夫要暗殺一直稱兄道弟的大哥宋虎時，她知道自己沒法子阻止，只要求不要在宋虎的孩子面前殺他。

全片都描述三個殘酷不仁的軍閥，一個較一個殘酷，宋虎、侯杰和曹蠻下場都是可悲的、恐怖的。他們的殘酷不仁不單害了自己，也害了家人。如候杰一生最悲痛的，是因他的惡行害死了十分可愛的獨生女兒，他在極度痛苦時淚如雨下，並發狂地呼叫：「點解？點解？」其實原因人人皆知，他自己也知道。

人性私利的恐怖
導演陳木勝把大量搭景炸掉，這些搭景並非小模型，而是專為此片而搭。大量爆炸、毁滅的景像似乎說出，人生就是如此，人性醜惡之毁滅性是極之恐怖的，這是此片的一個重要信息。

每部電影都是我們反思人生、認識人性的好平台，這電影使我們看見一個人生現實，人為了一己私利、為了自我保護，可以以極殘酷對待敵人，甚至對待弟兄、朋友。
人類真是充滿罪惡，有時較野獸更殘酷，也更獸性。

恨錯難返!? (轉自'可圈可點')

恨錯難返不如「盡力、珍惜」文：陳志耀〈Edit workshop創辦人〉

錯了就是錯了，所謂恨錯難返，無論如何都彌補不了，即使再樂觀、再積極，都是為自己的內心注射安慰劑。如果這真是你的想法，我會說你有一半是對的，發生了的真的不能改變；可是，我們卻能改變事件所帶給我們的影響。

要是大家認識聖經中的保羅，也知悉他原本是基督徒的公敵。所以最初即使他表明自己已經歸主，還是不為基督徒們所信任，以為他是想使詭計陷害他們。那時候，保羅大可以偏向消極的一面，既然大家都不接納他，他走舊路好了；又或是對自己舊日的惡行深感悔疚，於是只躲起來自怨自艾，可是他卻沒有這樣做，他沒有被舊日的過犯纏繞，他積極的到處傳揚福音。

試問一句，難道保羅不知道自己過去逼迫基督徒是錯嗎？難道他沒有為自己的所作所為而自責嗎？我相信一定有，只是他選擇了以積極的態度回應自己的悔疚。這一點才是最重要的。能夠成為一位後天的樂天者，是一件幸福的事情，而性格轉變的過程，本身亦是一趟滿足的旅程；因為在過程中，你又會經歷很多很多意想不到的滿足。保羅有的，正是這份踏上征途的勇氣和堅持。

生命裡總有一些人、一些事件，叫我們回顧時，都感到遺憾。世界那麼大，我們這麼小，有太多太多的事情，並非我們能控制。遺憾既已發生，我們阻止不了，但我們卻可在當下「盡力、珍惜」，減少將來的懊悔。
其實如果有機會停一停, 想一想會不會好一點
共勉之



原文: 恨錯難返不如「盡力、珍惜」 (from 陳志耀@可圈可點)

Merry Christmas !

福如東海 - 白衣(轉自'中信' 總574期)

中國人常祝賀人「福如東海」。其實海不可靠，水能載舟，亦能覆舟。民心不可靠，人生際遇何嘗不是變幻莫測？

那靠甚麼呢？基督徒說靠上帝。不過，若以為靠上帝就一帆風順，逢凶化吉，你必失望。

因為，上帝沒有答應天色常藍，花香常漫。主耶穌說：「在世上，你們有苦難。」（約翰福音十六33）自從始祖犯罪，地受咒詛後，雖然上帝仍然施恩，但是此後世界就像禍兮福所倚，福兮禍所伏那樣，玫瑰帶刺，月不常圓。愛得越深，傷得越痛；活得越長，越不想活... ....。

世界不完美，可我們仍有許多幻想；我們不知道明天，卻仍盼望明天更好。所以有很多失望，心靈破碎。

怎樣才使美夢實現，使賀詞兌現？我們需要救主耶穌基督，為我們贖罪，解除咒詛，救我們脫離死亡。

只要亦步亦趨，跟隨救主，朝天家走，我們終有一天安抵天家，享受永生福樂。

為什麼!? - 方華(部份轉自'中信' 總5754期)

大家不知道有沒有發覺一般的投資講座、保險講解，或報刊上的理財專欄，許多理財廣告，銷售點也是為提早退休。這似乎成了我們這代人的集體夢想。現在中年甚至成年人都希望提早退休，不是因為完全不想工作，而是不想以現有方式繼續工作，退休了，可按自己的意願做自己喜歡做的事。

人工作不純粹只為餬口，人也是透過工作發揮能力，有所成就，因而帶來滿足。使命、貢獻不是抽象的意念；而實在表達於生活的動力上。教養兒童，如果讓他們在家中也有使命有貢獻的話，哪怕是很少的任務，也會使他們興致勃勃、充滿自信。那些衣來伸手、飯來張口，全日全程由人服侍周到的小傢伙，倒才會是很無聊、很無理取鬧的一批。

現在有些長者再就業, 這些應聘的長者不全是因為要賺錢餬口而找工作，很多都表示希望老有所用，覺得自己還有工作能力，不想無所事事。所以，工作其實能帶給人不少滿足。

可是現在一般在職人士的疲憊和怨憤又是那麼真實。許多人厭倦工作，那是因為工作已變了質；不斷以卓越、競爭為理由，對人層層剝削，甚而滲入至他們不用上班的任何一分鐘。不少公司要求員工忠心、賣命，為公司（為所服務的客戶）多走額外的一里路；可是有難時裁員卻又鐵腕無情，大刀砍下。很多員工除了工作，已無個人的生活，沒有時間、氣力去關心家人，去與朋友相聚，更談不上享受人生。人要逃出這種困境，當然希望提早退休。這樣的工作文化顯示的是人類的貪念，壓迫著每一個人。

人的罪性何其深，看本來是要在工作中得著滿足與樂趣的人，變成勞苦歎息的群體，你就知道，我們需要真正的救贖，不單是個人的，也是人類集體的救贖。

會好的

今日看到一篇文章,文中主角跟我一樣, 有個不一樣的童年只是我沒有妹妹, 也不會有個虔誠的基督徒舅舅, 也因媽媽有工作能力而沒用入住庇護宿舍不過我比她好的是, 起碼不會被爸爸無理打罵他爸爸拈花惹草, 我爸爸只是聽我媽媽說自結婚後, 從來沒有給家中交過租甚至連洗手間的衛生紙也沒有出過錢買, 因為他是海員, 所以只有去賭狗賭馬我從來沒有見過我爸爸因為我爸爸跟我媽媽說過: 就算我將個女送去保良局也不會給你取得撫養權可能我爸爸不喜歡我但當中也會有是我和文中主角一樣大家也有個好疼自己舅舅但最重耍的便是自從信了耶穌後,不知不覺，我情緒, 脾氣比以前好了，也學會忍耐, 雖然現在可能因為病, 有時難免軟弱，情緒不好但是上帝常藉聖經提醒我如：「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」（詩篇卅七8）又如「忍受試探的人是有福的。」（雅各書一12）這是上帝要我學習的功課也開始懂得與人相處，現在每晚我向天父傾訴，告訴祂當天所發生的一切事；又問祂我該怎麼做祈禱不會著重形式，乃著重以心對準上帝。聖經會給我正確答案像我一直這樣成長的，祂仍能改變我。現在我每次也跟自己說: 現在只是暫時不好, 日後會慢慢地變好的

尋回失去的笑容 / 舒麻
無論在哪里，人們都鄙視輕看我，我不知如何生存下去。

噩夢似的童年
爸爸是個冷氣技工，喜歡拈花惹草，流連於夜總會，幾天不回家。他唯一的好處是給足家用，但卻視我們如僕婢。他因精神有點問題、個性凶惡、言語粗俗、情緒不穩，經常無理打罵媽媽、妹妹和我。

一次，我給朋友打電話時間過長，他無法接通。回家後，他怒不可遏地把我的頭不停地磕向地，持續半小時。他動輒對媽媽拳打腳踢，甚至拿凳子朝媽媽頭部打去。好幾次，媽媽被打得渾身重傷，不得不送進醫院，治療很久。從小我和妹妹目睹這一切，膽顫心驚。

媽媽只能逆來順受。因她沒有甚麼工作技能，無力獨自養育兩個女兒；要是離婚，我們不知如何生活，只有這樣將就地過著。她看見我們沒有任何快樂，一直活在很大的壓力下，心裡很是迷惘。有段時間，她因精神受到嚴重刺激，又無處宣洩，便常跟我們吵架。一家四口彼此仇恨，家裡的氣氛極為緊張恐怖。

我和妹妹的性格也慢慢變得暴戾、苦毒，覺得人生全無意義，質疑自己為何生存於世上。我們都變得自我封閉，常躲在一邊，不與人交往，因而常被同學取笑和輕視。我常獨自傷心，為甚麼從小就有這麼多不幸臨到我的身上？我十二歲那年，爸爸曾惡毒地對我們說：「我早晚要斬死你們。」媽媽簡直驚呆了。她暗中問我：「如果爸媽離婚，你會難過嗎？」我肯定地說：「不會。」十三歲那年，有一次媽被爸打得鼻青眼腫，而且吐血在地（直徑約半公尺），十分恐怖。我難過地對媽說：「媽，我們不再要他的錢，我寧願早點出來工作賺錢給您。我實在受夠了！」

又有一天，爸爸狠狠地打我們，我們傷得很厲害。趁爸爸去了夜總會，我們報了案。警察盤問時，爸爸硬是不承認，說自己一直很照顧我們，是個好男人。接著，他倒反過來說我們是小題大作，幸而有傷為證。我們三人被送往庇護宿舍。

入住庇護宿舍
我們入住庇護宿舍雖然不用交房租，但媽媽得的贍養費很少。要不是還有點積蓄，過的簡直是非人生活。同學都譏笑我們沒有爸爸，又說我們自閉；因為我們沒有錢與他們逛街買東西。我很不開心，回家忍不住埋怨了幾句。媽很激動，對我一番責罵。

有段日子，爸媽剛離婚，我情緒很差，常對媽說：「我真想自殺，不想再見你們。你們令我痛苦。」媽媽嚇壞了，哭得很厲害，雙眼紅腫，說：「如果你死了，我如何是好？」她連忙請社工與我談話。社工對我說：「死解決不了問題，別人都會忘記你，但卻傷透你媽媽的心。她往後的日子更痛苦。」社工的一番開導，讓我打消了自殺的念頭。

我們在庇護宿舍住了快兩年，我心裡極度痛苦，思想負面，總覺得度日如年，希望快點長大，搬到外面去，不再整天對著媽媽和妹妹發脾氣。

哪知路越走越黑，我中學會考不合格，人生再陷入另一個黑洞。過去的日子，我一直無心向學。到了中學四至五年級，才意識到這是我前途的生死關口，不能掉以輕心。怎料有一次騎腳踏車摔下來，傷了手，影響成績。我很灰心，想到前功盡廢，心裡很難過失望。

媽覺得有張專業證書就能幫助我找工作，於是讓我去讀酒店業文憑課程。由於是被逼的，那一年我並沒有用心讀書，浪費了媽媽的錢。後來我想到舅舅在英國做生意，就問他可否幫助我去那邊讀書。我很想有較好的前途，在外面獨立生活。

人生的轉捩點
舅舅是媽媽兄長，經過考慮，他答應幫我申請去英國讀書，並資助我。二○○五年，我到達英國。舅舅一家很照顧我，讓我在他的外賣店做工。奈何自己不習慣那邊的生活，又不善於表達和溝通，所以學業和人際關係都遇到不少挫折。舅舅起初很幫助我，舅母又疼惜我。但是，後來廚師們搬弄是非，甚至對我非禮，我被中傷得很厲害。有些人無緣無故諷刺我，取笑我沒有爸爸，取笑我貧窮，取笑我英文不好。這對我的心理傷害很大。我問上天為何對我如此不公平，無論在香港或英國，人們都對我不好，我不知道如何才能支撐下去？我曾想過：乾脆衝出馬路，被車撞死算了。

有一次，我真的衝了出去，司機見狀，及時剎車，以為我趕著過馬路，便招呼讓我先過馬路。驚險之後，我想到了媽媽。她遠在香港，如果知道我輕生，會有多麼難過。我到了英國後，一直很惦念媽媽，想到以前有媽在身邊，甚麼事她都照顧周到。現在人遠在外地，別人對我又那麼不友好，甚麼事都要一個人面對。真後悔以前對媽媽態度那麼差。

舅舅是個虔誠愛主的基督徒，常以愛心包容我，還引用許多聖經話語教導我、激勵我，觸發我認真思考人生的意義。自我抵達英國，舅舅就帶我去教會。當時我想：去去也好，可以認識一些朋友。我認識了五、六個年紀相仿的朋友，她們很熱誠、很樂意幫助我。二○○五年十一月十一日晚上，其中一個女孩請我去了查經班。那晚傳道人講到耶穌為我們的罪被釘死在十字架上，三天後復活。我想：這是真的嗎？又聽了很多人介紹自己信耶穌的經歷，於是我問：「為甚麼你們信得那麼好？」傳道人說：「你信了耶穌，就會得著。耶穌已為你準備好了，你肯不肯接受呢？」之後他為我們祈禱：耶穌怎樣為我們死，祂愛我們；即使我們每根頭髮祂都數過，祂安排我們一生的路。跟著又問我們：「願意接受耶穌為個人救主的，請舉手。」我不由自主地舉起手來。他恭喜我成為基督徒，我不禁流下淚來。那一刻，我感到聖靈降臨在我身上，很真實呢！

自此我熱切追求認識這位真神，積極參加查經班。可是認識耶穌以後，人生並沒從此一帆風順，所以靈命有一段時間起伏不定。唯一不同的地方是，現在我有教會的弟兄姊妹關懷、安慰、開導和幫助，逐漸發覺，我的問題原來不是不能解決的，不必老是求死。上浸禮班後，更是茅塞頓開，一方面更認識上帝，一方面也明白了做人的意義。現在我看人生不像從前那樣灰暗。雖然我沒有爸爸，但是在天上，有一位永遠愛我的天父。現在每想起主耶穌，心裡就很甘甜。我於二○○七年四月廿九日受浸，這是我人生的轉捩點。

變成全新的樣式
現在每晚我向天父傾訴，告訴祂當天所發生的一切事；又問祂我該怎麼做。祈禱不著重形式，乃著重以心對準上帝。雖然有時我失足跌倒，但我每晚都誠心認罪悔改，並相信祂赦免和接納我。

不知不覺，我發覺自己變了，脾氣比以前好了，也學會忍耐。雖然有時難免軟弱，但是上帝常藉聖經提醒我，如：「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」（詩篇卅七8）又如「忍受試探的人是有福的。」（雅各書一12）這是上帝要我學習的功課。即使我被人取笑，仍堅信天父是信實的。

在英國兩年，我讀了一個旅遊業文憑課程，又學了些英文。二○○七年夏天回香港，九月開始工作。

現在，我和媽媽的關係好多了。自我懂事以來，我就看著她一直過著非人生活，十幾年熬過來實在不容易。現在我與她的交流有了一百八十度的改變，真是天父恩典。以前，我與媽無法溝通，我回家就是吃飯、睡覺，媽說我視家如旅館；現在每天晚上我們總暢談一番，才各自睡覺。我也常為她做點家務，媽也開朗了。本來我想回香港努力賺錢養媽媽，補償自己童年時對她的不孝，現在明白，媽看重的不是金錢，而是我的心。聖經提醒我們，一生的果效都是從心發出的。聖經真是我們的百科全書、人生的說明書，甚麼事都有正確答案。

我的性格開朗不少，朋友們都驚訝我整個人變了。以前陰陰沉沉，待人冷漠，別人見了也不開心；現在經常面露笑容，笑得自然親切。我現在常常祈禱上帝，親近上帝。只要憑著信心一步步跟隨，祂一定會將最美好的賜給我。現在我看見別人消極、不開心，就盡力安慰他，向他介紹主耶穌。

妹妹小我四歲，快中學畢業了。以前我和她都在不健康的環境成長，心中都有苦毒，彼此誤會也深。我仍在努力改變彼此的關係，而且很想帶領她信耶穌。妹妹雖仍不大喜歡我，但也看出我的改變。她說：「家姐，怎麼你回來後整個人不同了？」

至於爸爸，我仍不喜歡他，但已不是以前那種痛恨。由於彼此住在附近，間中也會相遇，奈何他總視我如陌路人。我只能為他禱告，求上帝憐憫他。

看見上帝的大能
現在回想起來，我去英國實在是天父的恩典。雖然我在那裡碰到壞人，但也遇到許多很愛主耶穌的人。我舅舅很愛主，有時招呼傳道人到家中小住，我與他們傾談，獲益良多。就像回香港前，我覺得有點徬徨，與何仲柯醫生交談，他鼓勵我發掘自己的恩賜，又說我的恩賜是懂得與人交談，有笑容，說話有條理，令人覺得舒服。回想以前的我，不懂與人相處，常埋怨和指責別人，不易交朋友。真感謝上帝差遣何醫生來鼓勵我。何太蘇緋雲博士則提醒我，每天祈禱求上帝指教我今天當做些甚麼事，怎樣可以做得更好。她說，每個人每一天都有不同的空間和時間，可以學到不同的東西。這些話對我是很大提醒。

我實在看見上帝的大能。像我這樣一直在困苦中成長的，祂仍能改變我。現在我只有十九歲，前面還有很多機會見證我們這位又真又活的主。我已決定永遠跟隨祂。但願各位讀者們也能早日信耶穌，早蒙福氣。除祂以外，別無拯救。

懇請讀者把見證轉寄給你所認識的弟兄姊妹或未信主的親友，一同分享神的慈愛 與恩典，也藉此讓更多人有機會聽聞福音。

本文由國證網絡知信行發送，香港中國信徒佈道會授權刊載  逢星期二以電郵送上，免費訂閱，如有興趣請按此連結。

無私大愛

無私大愛折服了我 /  吳興懷 那無條件的真愛、饒恕、寬容，讓我認識到自己的無知和卑微。

當美國「九一一」事件發生時，我人在中國深圳。看到電視裡的畫面，心裡先是震驚，接著就是痛快、解恨。用我在銀行裡一位同事的話說：美國人活該！ 數年之後的一個晚上，當我在紐西蘭家中接受了耶穌基督做我生命的救主，知道自己有罪以後，我才明白自己當時為甚麼會有那樣的心理──「沒有把別人的苦難當成自己的苦難。」因為以前，我心中沒有真正的愛，根本不懂得甚麼是真正的愛。 無私大愛有人會說：誰說我沒有愛，我愛家人，我也愛這個世界。但是，這些愛其實都是有條件之愛，算不上真愛。一個女孩年輕又漂亮，你去愛她，這是有條件的愛。當她又老又醜的時候你還會愛她嗎？如果因為一個人很富有而去愛他，這也是有條件的愛。有一天他如果身無分文，變得又臭又窮，你還會愛他嗎？如果一個人又醜又窮，又有這樣那樣的缺點，你仍然愛他，這才是真愛。耶穌說：你們看日頭，照好人，也照歹人。降雨給義人，也給不義的人。這就是上帝無條件的愛。 如果對我有利，榮耀我的，讓我出名的，或能得好處的我才去愛，充其量，我可以堅持一天兩天，一個月兩個月，或者一年兩年，但這不會長久。正因如此，當我讀聖經，看到耶穌在世時總是與犯罪的人、稅吏、妓女、痳瘋病人、沒文化的漁夫、瘸子、瞎子等人在一起的時候，我非常不理解。常人的觀念是：物以類聚，人以群分。為甚麼上帝的兒子，最聖潔的人來到人間，卻願意與壞人、罪人在一起？耶穌說：「人子來為要尋找拯救失喪的人。」（路加福音十九10）你們誰如果有十塊錢，丟了一塊，肯定就會把那九塊錢存起來，先去找那丟掉的一塊；你有一百隻羊，丟掉了一隻，你肯定是把那九十九隻放好，先去找回那迷途的羊。為甚麼呢？因為那是你的錢，那是你的羊。你找回那一塊錢，找回那一隻羊的喜樂比你擁有那九塊錢、九十九隻羊還快樂。同樣，我們每個人都是上帝的兒女，不管你認不認祂，祂對你的愛從未改變；不管你犯過多少錯和罪，祂都像父親一樣的歡迎你隨時回家。有位弟兄說得好：「沒有任何一位神學家可以百分之百描寫出上帝的愛。」由此我才明白：人就是人，神就是神。神就是愛——對人無條件、長久、永遠的愛。 這就是為甚麼當人們問主耶穌：整本聖經，或者說律法的總綱是甚麼時，祂告訴人們的只有一個字：「愛」。祂說：好牧人為羊捨命！試想：哪一個人可以為了救別人而捨命？人做不到，唯有上帝能做到。 主耶穌降世為人，卻不為屬世的東西所誘惑。祂沒有上過學堂，出生卑微，甚至貧窮得無枕首之處。祂死之前被人吐唾沫，被扒光衣服，受盡羞辱。祂是上帝的兒子，本可救自己，卻甘願這樣被對待，甚至對那些把祂釘死在十字架上的人，仍然求天父上帝饒恕他們。這種胸懷，世上的人哪一個可以做到？只有上帝和屬上帝的人才能做到。由此我才開始理解，為甚麼「文革」的時候，一位老太太因為信耶穌，被紅衛兵批鬥、毒打。紅衛兵每打她一下，她就說一句：「上帝啊，饒恕他們吧！因為他們做的，他們不曉得。」每打她一下，她就重複說一次。原來是上帝給她這樣的胸懷和力量。當我來到耶穌跟前，我不得不被祂那無條件的真愛、饒恕、寬容所折服；我不得不認識到自己的無知和卑微。 當我告訴朋友和親人們：我信了耶穌。有人就不理解地問我怎麼能信這個？怎麼能跟教會裡的癡男癡女們在一起？是不是在國外混不下去了，心裡空虛、墮落了？我就笑著告訴他們：我被耶穌的大愛所折服，在祂的跟前，我不得不雙膝跪下。我真的感謝主耶穌的恩典和憐憫。以前的我就是那看不見的瞎子，是那浪子。是主耶穌撥開了我屬靈的眼睛，才讓我得以見到上帝，感受到上帝的愛。我就是那罪人，把主耶穌釘在十字架上，以前不認祂，看不起祂，不僅不尊重祂，而且唾棄祂。我真的在心裡不斷呼求上帝這個無處不在的唯一真神，呼求祂的大愛洗清我身上的罪，呼求祂的救恩。 我很高興，現在中國有那麼多人信耶穌，有人說數字超過了一個億，且其中包括那麼多的高級知識份子：大學生、大學教師、政府工作人員。現在中國人之所以那麼渴望上帝，是因為我們中國最缺少的就是愛——來自耶穌基督的愛。人心中的苦毒、靈魂的空虛、道德的墮落，用大麻和搖頭丸解決不了，用權力解決不了，用金錢解決不了，用中央提出的「三個代表」和「八榮八恥」精神仍然解決不了。就算用「一百個代表」也沒用。中國人的問題，就是人心的問題，就是愛的問題。 一位弟兄說過一個比喻：你拿到團體照片的時候，你首先找的是誰？當然是自己了！我們首先看到和關心的是自己照得如何。如果自己照的好，就會加洗。這是人自我和自私的本性。我們每個人在沒有認識上帝之前，都看不到自己臉上有灰；相反的，我們總是看到別人的不是，彼此很難有真的愛。只有在耶穌的面前，四海之內皆兄弟姊妹，不管你是鄉下農民、工人，還是城市的知識份子；不管你是普通百姓還是政府官員，在耶穌裡，你才能發現真正無條件平等的愛。 只信耶穌信耶穌之前，我曾燒過香，拜過佛，也曾粗略接觸過一些佛經，還曾試著去背誦它；但我從沒有真正讀進去，也沒能真正的信。因為我感到：佛教消極出世的人生觀不能給我帶來永久的內心平安；在移民之前，不論出差還是在國內外旅遊，只要有機會，我就上廟裡拜佛燒香。我的父親信佛，他至今已堅持吃素數十年，也能大段大段地背誦佛經。他還經常給人講佛經。在深圳，我也經常去大廟裡的佛堂，還熟識一位高僧，也受贈過他的一些書畫。我對佛經了解不多，我只知道：佛教不能給我人生真正的指導和方向。而且據我所知：佛祖從未親口說過自己是神。所以我個人判斷：他充其量是個智者。對真主阿拉我更沒有了解，我只知道他同樣也沒有親口說過自己是神。只有這一位耶穌基督，在聖經中幾十次地敢說自己就是神、是道路、是生命、是真理、是愛。有位弟兄說的好：如果佛教真的好，為甚麼人們都願意去到那些基督教文明的國家？為甚麼人們用耶穌的誕辰做公元零年的計算；而不是佛教ＸＸ年、真主ＸＸ年？我也希望有機會的話，其他朋友能給我補補課，讓我多了解些不同的宗教。但我這裡要說的是：耶穌基督給我的不是宗教，祂給我的是愛，是新的生命。我認識到了自己的無知，我看到了自己的罪，我在上帝面前看到了自己的卑微和不完全，我內心開始有了真正的平安和從未有過罪得赦免的喜樂。 我對人家說我信了主耶穌時，人們就會說：好呀，有個信仰也不錯。我就回答：我不是信一個宗教，如果只是一個信仰，你可以信這個，信那個；然而我是得著一個新的生命！ 我改變了我信耶穌才幾個月，在信仰上我知道自己還是一個嬰孩，但我喜歡告訴別人，這並不是想向人們表示自己多麼好，我只是覺得：讓更多的人知道我是基督徒。這不僅可以讓別人平日裡用主的行為標準督促提醒自己；也讓自己時刻住在主的裡面。雖然我們信主後，罪得赦免，但我還是有軟弱的時候。需要時刻仰望主，學習信心的功課。一天，跟孩子們去參加一個讀經聚會，一位老姊妹開車來接我們。出發時已經晚了點，路上又遇到了大卡車慢慢地橫在路中間調頭。要是在未信耶穌之前，我可能會非常著急，甚至口出粗言。然而，這位老姊妹穩穩地把車停下並對車裡的孩子們說：「感謝上帝，這下子我們再也不用著急了！」基督徒內心世界裡的平靜和喜樂也讓孩子們慢慢懂得了凡事要轉向上帝。 信耶穌之前自己開車，到了路口，需要稍停的時候，我一見別人的動作緩慢，就一踩油門，呼嘯而過，然後就是一身冷汗，或是內心有片刻的不安。信了耶穌後，內心有平安，多數時間都是靜靜地等，等人家過去再不緊不慢地過。這也是與主同在；這也是愛人如己。當然主也保守我減少了出事的機率。 信耶穌之前，我不懂得基督徒之間是那樣的信任和關心。有一天早晨，公司裡開會，請我講述一個以前如何成功地拿到Listing的真實案例。我站在前面告訴同事：我還沒準備好，因為原計劃是下週二才完成，而那天才是週五。接著我便告訴大家一個好消息，也是我生命中最重要的事情，就是我信了耶穌。有的同事詫異，有的同事鼓掌。會後，一個老基督徒來到我面前，高興的與我緊緊握手。我的老板當時沒在場，後來他聽說後，也單獨地來到我面前，緊緊的和我擁抱。後來我才知道：我的老板信耶穌已經很多年，是個非常虔誠、蒙恩的基督徒。他把公司的日常事務全部交給了我們的總經理——另外一位基督徒（他是我入行的老師）。試想：老板把公司交到了一個真正的基督徒手裡，這就等於交到了有愛心的人手裡，他還能不放心嗎？從此以後，老板對我也換了稱呼，稱我「Brother Jason」（我的英文名字）。 信耶穌之前，別人若與我爭論甚麼問題，我總試圖說服對方，總認為自己才正確。信耶穌之後，這樣的情況很少再發生，因為我知道別人不論對錯，我都不能輕易地去論斷。有權力去做判斷的只有上帝。聖經上說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」又說：「先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太福音七1至2、5） 信耶穌之前，我參加各種社會活動，包括去做一些慈善演出，我幫助別人的心雖然也是真誠的；但那時我想得最多的仍是自己。如有時會想：別人會不會比我唱的好，把自己比下去？信主之後我對各種能夠參加的社會活動仍然樂此不疲；但我心裡裝的不再是自己，而是要把這榮耀歸給主，讓人們認識主的愛。每次演出之前，我都會靜靜地在心裡為自己、為他人向主禱告。別人在台上演出時，我在心裡默默地說：「主啊，祝福他（她），讓他（她）表演成功。」 信耶穌之前，自己如果遇到委屈和不公平就會生氣。信耶穌之後，不論別人再怎麼對我不公平或指責謾罵、抱怨、責備，這一切都傷害不了我。因為我的心已經被上帝的愛所包裹，所擁抱，我甚至還替我的仇敵向主禱告，要主祝福他，憐憫他，讓他也早日來到上帝面前；認識祂，認識真正的寬容和愛。 信耶穌之前，我的內心充滿了憂慮，我擔心在中國的父親和弟兄姐妹。擔心我以後老了誰來養活自己？我擔心以後是一直在紐西蘭呆下去還是去香港？回中國大陸，還是到另一個地方？信耶穌之後，我才懂得：這一切都該交在主的手裡，由主來帶領我未來的生活，靠對上帝的信心過日子。因為耶穌早就告訴我們說：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。」又指著地上的草，說：「野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾。」（馬太福音六26、30）信耶穌之前，遇到甚麼不順利或不可預知結果的事情，就會焦躁不安；信耶穌之後，一切都交在上帝的手裡。這樣一來，哪怕最後的結果可能不是自己期望的，我也凡事感恩。因為我知道這是主給我的功課，讓我學會信心和順服。 信耶穌之前，我一遇到感冒發燒，身體不適，就覺得自己怎麼這麼倒霉，好像世界末日到了，內心充滿了對死亡的恐懼感。信耶穌之後，有一天早上，我給一位弟兄打電話，告訴他：我忽然之間不再怕死了，因為在心裡有上帝的愛和光。 信耶穌之前，我有比較嚴重的風濕性關節炎。每次天氣要變壞之前，我的膝蓋和手腳趾頭必會隱隱作痛，即使是在非常炎熱的夏天，我也不敢只穿一條單褲。信耶穌之後，我們所住的地方氣候惡劣，而且持續時間很長，但是我的風濕性關節炎幾乎未犯過。有一天早晨，連續的幾天大暴風雨剛結束，我把車停好，正走在去辦公室的路上，忽然發現天氣這麼涼，我竟只穿了一條單褲。我突然意識到：自己的關節竟然很長時間沒有疼過。我自己幾乎不敢相信。後來我也琢磨這事，這真的是上帝的作為。 信上帝雖然不能解決世上所有的困難和問題，但信上帝讓我懂得：遇到任何不順利或不好的人或事，我不會再怨、再恨，我會轉向上帝，因我知道上帝就是愛。 真誠邀請我的一些朋友看到信耶穌的人特別喜樂，也很羨慕，但就是信不了。因為我們人都是有罪的。一個不認為自己有罪的人，一個讓罪橫在自己和上帝之間的人，怎麼能來到上帝的面前呢？自古以來，我們中國人就缺少勇氣懺悔，及認自己的罪。 當福音臨到我們，我們當敞開心靈去接受。如同一個蘋果，別人說它的滋味如何如何好，你自己也研究了很多它的成分；然而你沒有去品嘗，你仍然不知道它到底是甚麼滋味。再比如一台電視機，別人說它有很多功能，你也聽別人說它能給你帶來好多聲光娛樂的享受；但你從不插上電門，打開開關，又有何用呢？ 信上帝貴在一個信字。如何才能信？我們知道：人不能用眼睛聽音樂，也不能用耳朵看電視。要認識靈性的上帝，就要用另一個器官——靈。你的靈沒有打開，或者拒絕打開，上帝的靈（上帝就是靈）又怎能進入你的心？ 聖經創世記中已經告訴了我們：上帝的伊甸園中有兩種樹：生命樹和知識樹。而我們的始祖亞當和夏娃吃的是知識樹上的果子。人的知識越是豐富，人就越會驕傲，這驕傲就是罪。人總是希望用我們人類自己有限的知識去認識無限的上帝，這是一條死胡同。信耶穌之前，我認為：世界上的一切都是自然而然形成的，信耶穌之後我才認識到：任何一種自然（或說偶然）後面都有一種必然。就如同一個漂亮的花園在它的後面一定有一個園丁在照料一樣。我們生存的這個地球（大自然），當初也一定有一個創造主，它絕不是偶然碰出來的。偶然加偶然永遠也不是必然。有限加有限永遠都是有限，永遠都達不到無限。信耶穌之前，我總是在用自己有限的知識去分析上帝無限的全能，根本不相信神蹟奇事，認為聖經上的記載都是神話故事。信耶穌之後，我才理解：全能的上帝是不能用我們人有限的知識去認識的，即使是自己信了之後，一直到死，我們人類也無法搞清楚上帝的全部。 縹緲人生何其短暫，好似浮雲出現即散。感謝上帝，讓我認識了祂。未來的歲月裡，我真誠盼望你有一天也來到上帝的面前，嘗到天恩的滋味。那時你會發現，上帝的慈愛實在美好。 懇請讀者把見證轉寄給你所認識的弟兄姊妹或未信主的親友，一同分享神的慈愛 與恩典，也藉此讓更多人有機會聽聞福音。 本文由國證網絡知信行發送，香港中國信徒佈道會授權刊載 逢星期二以電郵送上，免費訂閱，如有興趣請按此連結。

過户

勿「過户」惡意批評 2010年11月22日 星期一

文：羅乃萱〈家庭基建發展總監〉

批評大概可分兩種：善意的，與惡意的。

善意的批評，大部分人都受落。像這天，抵達會場正準備上台演講，旁邊的小姐輕聲跟我說：「你的衫領弄翻了，我幫你整整它，好嗎？」當然求之不得。我們都需要身邊人，看到我們的盲點，給我們提點。

惡意的批評，卻不是多少人受得了。怎麼知道那是惡意？看那人的嘴臉，便知來者不善。又或者，在一個興高采烈的場合，對方卻說出一些「不合時宜」的話，故事挑釁，令你很難下台的……

那如果真的面對這些「不懷好意」的人該如何是好？

哈！哈！愚見認為，三十六著，走為上著。這些人手拿著的是「惡評」機關槍，見人就開槍。最好的方法，還是避之則吉，免得自己的弱小心靈受創。

如果避無可避，回應一下：「謝謝你的高見！」也不錯。試過有趟，在博客上寫了一兩句靈修大師的話，怎知收到極嚴苛的批評。批評的人大概沒看清楚我是引「大師」〈而非自己〉的話，才無的放矢，於是將計就計，回應道：「謝謝你的批評，讓大師的話更全面！」即接納他之餘，也讓他知道其實是在批評大師。

當然，最難熬的，還是那些刀來槍往的交談。我的應變之道，就是「四両撥千斤」，加上點點嬉皮笑臉，才能招架。像那趟在聚會中見到她，一見面就說：「你真是有空，連這樣的小聚會也來！」

「是啊！是啊！跟妳一樣，咱們無分大小機構全都關心嘛！」

面對善意的批評，最好照單全收。至於那些惡意的，則以笑臉相待。想想，對方講那些酸溜溜的話，發那些銳利的飛箭，無非是心中有「結」，咱們又何必把他解決不了的心結「過戶」到自己心裏呢……

後天的樂天者

成為後天的樂天者 2010年11月15日 星期一

樂觀的人比較快樂？（圖：互聯網）文：陳志耀〈Edit workshop創辦人〉

常言道：「樂觀的人比較快樂。」可是我們又有沒有想過，一個先天的樂觀者較容易得到快樂，抑或一個後天的樂觀者較容易得到快樂呢？我認為，後天的樂觀者較難為，卻較容易得到真正的快樂。

原因很簡單，因為先天的樂天者一般都在甚麼也不缺的情況下成長，性格樂天是很理所當然的；但正因為這份理所當然，往往會令他們容易落入受傷與自憐的情緒中。後天的樂觀者卻不同，他們大部分都是經歷過人生的幽谷，明白世事不如意事十常八九。

世上曾經有過這樣的一個人：他本來性格剛烈，但後來遇上了一位朋友，將他的生命徹底地改寫，有了一百八十度的轉變，變得謙卑、柔和。即使被冤枉落入牢獄，仍有心情高聲唱歌，還不停寫信跟人分享他的喜樂和所信的福音。甚至到離開世界之時，仍一點不懼怕，因為他認為自己要做的都已經做了，他深信在另一個世界裡有屬於他的獎賞。這個人是誰？對，他就是保羅。使他完全改變過來的，就是耶穌。

到底是甚麼能叫保羅如此樂觀呢？在腓立比書這一卷《聖經》中，可以找到一點啟示。保羅說是教會的同心令他快樂〈腓一：1-11〉；是順服、虛己的心令他快樂〈腓二：5-10〉；還有親自經歷過更新〈腓三：1-10〉、志向與自我的肯定〈腓 三：13-21〉、明白信靠與知足的重要〈腓四：1-23〉，都使他感到快樂。

不是基督徒的讀者也許會問：「聽起來好像太奇妙了吧？」上帝對我們的計劃本來就是這樣奇妙，如果你願意去讀一讀《聖經》，了解一下不同人物的經歷，你便會明白箇中的美妙；而更重要的是，當你願意打開自己的心去經歷時，你也可以得著那份奧秘。至於已經在主內的弟兄姊妹們，請問問自己，在你身上有否保羅樂天的性格呢﹖

大與小

第41天 蒙揀選 「福」不必是物質性的，被神所揀選，是莫大的福氣。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們」這一句話。
靈修指引
無論我們的生活條件、婚姻狀況如何，學歷背景、職業性質高或低，在基督裡都是有「福氣」的人。這一份「福氣」並不一定涉及物質、環境或際遇上的「成功」、「卓越」、「順利」、「如意」。天上的父藉著保羅提醒我們，在基督裡的「福氣」是在於我們被賦予一種特殊的「關係」。… 試想一下：早在創立世界以前，我們還不知自己是存在的時候，神已經「揀選」了我們。… 「我」是一個「人」，是世界上接近七十億人中的一個。「我」跟其他人共同生活在叫「地球」的圓形東西的表面上。更奧妙的是，「地球」是浩瀚宇宙中的一個小而又小的星球而已。… 您可以讓自己想像一下，自己正身處在一個小圓球上某一個小角落，而您所屬的小圓球卻安放於億萬無數更大的星球體系之中。但您身處在無數巨大星體中的一個細小的地球上，卻不是迷失地、偶然地存在著。您是神所知道、所揀選的一個人。… 請您停留在這個默想中，讓自己覺察神如何在千萬無數巨大星球中，在這個小地球上某一個角落找到您。您是蒙神揀選的。…… 原來這個渺小的「我」的存在，成為一個「人」，生在某個家庭、城市、社會，及人生中所遇到過的，都是上主所知道，又被看為有意義和有價值的。神非常重視關乎「我」的一切，在創立世界之前，已經「揀選」「我」這個極渺小的人了。這樣的屬靈事實，是超乎人所能想像的！… 「被揀選」真的是一份福氣。請您安靜下來，用幾分鐘時間默想，被神所揀選的屬靈奧秘。…在過程中，您可以不斷隨著呼吸，在心裡重覆祈禱：「我是被揀選的！」……
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有